운수사 부도탑(1) - 부산(광산), 장안사(장안사)

운수사 부도탑(1),운수사 부도탑(1) (부산)

부산지역의 명사찰답게 매일 부산시민의 다리가 이어지는 곳에서 사원뿐만 아니라 불암산의 깊은 계곡은 더위를 식히기에 충분한 양과 깊이, 그리고 무엇보다 중요한 색조를 가지고 있습니다. 주차장은 몇 곳으로 나뉘어 넓은 쪽이나 주말에는 언제나 붐빕니다. 주차장과 입장료 모두 무료입니다.

 

실은 다른 곳을 목적지로 결정해 길을 들었지만 주차를 하는 순간, 「기쁘다」 마중한 헤테에게 이끌려 어쩔 수 없이 경내에 다리를 돌릴 뿐. 헤테는 여기에 화기가 강하고, 그 화기를 억누르고 천왕문 앞에 세웠지만, 지금은 방문자를 환영하는 역할도 함께 수행하고 있는 것처럼 보인다.

 

사원에 물린 만큼, 주인이 계시는 김당(金堂), 본당의 대웅전에 들려 주인에게 문안(인사)의 인사를 주는 것이 동방연의지국(동방례의지국)의 문화와 똑바로 걸었다. 이곳 기장 장안사 대웅전은 부산지역에 현존하는 목조건축물 중 운수사 대웅전 다음으로 낡고 기둥이나 보 등 주요 구조부재가 원형으로 보존되어 있어 건립시기의 목조건축을 이해할 수 있다. 중요한 원형 자료로 평가되고 있다. 겹침면 3 사이, 측면 3 사이의 처마로, 측면에서 보면 팔자형을 가지는 팔작 지붕의 다포 양식으로 매우 화려한 단청과 나, 외벽화라고 이름이 있어, 기둥의 상부를 장식해 주는 공포는 기둥의 상부 외에 기둥 사이에도 설치되어 지붕처를 지지하는 역할을 하고 있다. 한편, 전면 공포는, 배면 공포나 좌우면 공포와도 양식의 차이를 나타내는 등, 수회에 걸친 공포의 보수·교환흔이 똑같이 소중히 하고 있다. 부산지역에서 가장 오래된 다포식 건축물로서 역사적, 건축사적 가치를 인정받아 보물 제1771호로 지정되었지만, 문화재청 고시에 의해 문화재 지정 번호는 폐지되었다.

 

장안사 대웅전 내에는 기장장안사 석조석가여래삼불좌상 유형문화재 제87호]를 비롯한 신중한 탄화 등이 봉안되고 있다. 이시바리 석가 여래 3불좌상 중심에 좌우로 아미타 여래 좌상, 약사 여래 좌상이 협시한 3세 불상이다. 석가여래상은 협시의 좌우여래상보다 크게 조각해 주존불임을 강조했다. 영산 회상도란 영취산에 모인 관객에게 석가모니가 호화경을 설법하는 광경을 테마로 그린 불화를 말한다. 화면 중앙에 석가를 중심으로 하단에는 문수·보현 보살을, 중단에는 관음·지장 보살을, 상단에는 합창형 보살 2위가 시립해, 그 주위를 복수의 권속이 좌우 대칭으로 둘러싼 형식이다.

 

1탑 1금당식 가람 배치로 본존불이 있는 절의 본당을 금당이라고 하며, 1탑 1금당식 가람 배치는 축선에 중문, 탑, 금당이 나란히 배치되는 형식으로 삼국시대의 주배치다. 이현식이 이곳 장안사에서도 잘 볼 수 있다. 이 삼층석탑 안에는 불신신신 사리 7과를 봉합하고 있다고 한다. 대체 요즈음 가지고 있는 생각으로는 불타신신 사리가 얼마든지 많기 때문에, 이 절이야말로 가는지 궁금하다. 그러나 어떤 사람들은 샐리가 살아 있고 적절한시기에 서로 떨어져 점점 더 커지고 있습니다 ... 아, 이번에는 올바른 탑석을 말해 보자. 정확한 규칙은 없지만 시계 방향으로 돌리는 것을 원칙으로 한다. 즉 신체 오른쪽 어깨를 탑측에 두고 돌게 되어 있다. 오늘도 인도에서는 승려들이 왼쪽 어깨는 불경하다고 생각하고 옷으로 싸여 덮고 오른쪽 어깨는 노출시킨다. 오른쪽 어깨를 드러낸 채 왼쪽 어깨에서 겨드랑이 옷을 입는 모습을 편추 오른쪽 어깨라고 부르지만, 이런 모습은 많은 불상의 모습으로 볼 수 있다. 보통 3회 이상을 돌리는데, 한번은 나의 안녕을 위해, 둘째는 당신의 안녕을 위해, 세 번째는 속하는 집단의 안녕을 위해서라는 설이 있습니다.

 

야마가미 신앙(山神信仰)은 한국 민속 신앙이 불교와 융합하는 시기에 형성된 것으로, 용왕신, 독성신, 그리고 칠성신 등을 모시는 것이 대표적인 것입니다.

 

당진전은 석가원불과 그의 제자들인 나한을 모시는 전각에서 나한정이라고도 불린다. 보통 아난 존자와 가섭존자가 협시하여 삼존불 형식을 취하고 있다.

 

장안사 명부전은 지장보살과 도명존자상, 무독귀왕상을 모시는 부전이다. 1684년(숙종 10)에 건립된 것으로 추정되고, 1744년(영조 20)에 중건되어 1800년(정조 24)에는 서까래 수리 공사가 있었다. 건물은 정면 3사이에 측면 2사이에, 5량 거리에 늘어선 기와 지붕이다. 부산광역시 유형문화재(현재 유형문화유산)로 지정됐다. 그 전에는 부처님께 공양을 주는 봉발대가 서 있는데 어딘가 어색해 보이는, 아마 다른 곳에 있던 것 제자리에 돌릴 수 없어 그 자리에 그대로 두어 둔 것 같다.

 

대중 강의를 위해 설립된 전각에서 여기 불타의 복장에 신신 사리 3과를 봉인했다고 한다. 석가여래가 80세에 열렬히 드실 때의 모습으로 워싱블이라고 한다.

 

범종각에서 사찰 경내에 들어가면 법정 앞에 있거나 한 주문의 왼쪽에 있지만 중층 누각의 경우는 다르다. 범종각에 범종과 함께 두는 법전의 사물은 법고(法鼓)·운판(운판)·목어(목어)이다. 법정은 바닥에 놓고 구름판과 모쿠오는 보나도리에 부딪친다.

 

경내 참배를 마치고 돌아가는 길에 보이는 맞은편의 바위 모양이 산존 불과 비슷해서 깜짝 놀랐다. 내 눈뿐이라고 생각하십니까?

 

대웅전 앞의 메이플 아래에 있는 포대 이미지와 부처님의 모습으로 우리는 해적적인 교훈을 얻을 수 있다. 듣는 것도 말하는 것도 보지 말아야 한다는 인생의 철학이다.

 

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